ΤΗΛΛΥΡΙΑ 1964


ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΑΛΑΙΟ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΙΣ ΟΣΟΥΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ
ΤΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΛΥΡΙΑ ΔΕΝ ΕΡΙΠΤΑΝ ΣΟΚΟΛΑΤΕΣ

ΤΗΛΛΥΡΙΑ 1964
 

Αύγουστος 1964: Ο βομβαρδισμός της Τηλλυρίας μέσα από την ανταπόκριση του Life
Του Ερευνητή - Εκπαιδευτικού
Γιάννη Πεγειώτη
 

Ο Αύγουστος του 1964 αποτελεί ένα από τους τραγικότερους μήνες του εικοστού αιώνα της Κύπρου. 

Μήνας αιματηρός, μήνας προάγγελος της εισβολής της Τουρκίας που θα ακολουθούσε δέκα χρόνια μετά. 

Ιστοριογραφικά ολόκληρο το έτος 1964 αποτελεί έτος κλειδί για την πορεία και την επιβίωση της Κύπρου. 

Αρχεία και έχει φωτιστεί από πληθώρα εγγράφων υπομνημάτων, τηλεγραφημάτων και σχεδίων που αποκαλύπτουν τους ρόλους και τις αληθείς προθέσεις της Μεγάλης Βρετανίας, τη διαφοροποιημένη και ευνοϊκή σε εκείνη τη συγκυρία στάση έναντι των Ελλήνων από πλευράς των Η.Π.Α (Στάση που θα αρχίσει να αλλοιώνεται από τον Ιανουάριο του 1965) και τη στάση της Σοβιετικής Ένωσης που τα τελευταία χρόνια καθώς φωτίζεται συστηματικά και σε βάθος φαντάζει συχνά εμφανώς ουδέτερη και δίγλωσση.
 

Στο περιοδικό Life (τεύχος της 21ης Αυγούστου 1964) ο Timothy Green και ο φωτογράφος Jim Pringle φωτίζουν εν μέρει τα τραγικά γεγονότα του βομβαρδισμού της Τηλλυρίας. 

Με έξι μεγάλες φωτογραφίες και ένα σύντομο περιγραφικό κείμενο προσπαθούν να καλύψουν φωτοειδησεογραφικά μια από τις μεγαλύτερες τραγωδίες του εικοστού αιώνα της Κύπρου και τις τραγικότερες στιγμές για τα φτωχά χωριά της Τηλλυρίας. 

Στην πρώτη φωτογραφία Τούρκικο βομβαρδιστικό επιχειρεί να βυθίσει ελληνικό πλοιάριο. 

Στη δεύτερη φωτογραφία νοσοκόμοι μεταφέρουν απανθρακωμένο Έλληνα της Κύπρου. 

Οι εμπρηστικές βόμβες στην πρώτη τους χρήση στην Κύπρο. 

Στην Τρίτη διπλή φωτογραφία τεθωρακισμένο ελληνοκυπριακό όχημα στις φλόγες ενώ το σπίτι στο βάθος διάτρητο τεκμηριώνει την αγριότητα των τουρκικών βομβαρδισμών και μυδραλιοβολισμών. 

Στο πάνω μέρος ελληνοκύπριοι στρατιώτες παρακολουθούν αμήχανοι το ηχηρό βομβαρδισμό. 

Στην τέταρτη και πέμπτη φωτογραφία ο φωτοειδησεογράφος Jim Pringle πολύ κοντά στο βομβαρδισμό του Ελληνοκυπριακού πλοιαρίου φύλαξης και περιπολιών καταφέρει να συλλάβει την απόπειρα διάσωσης και διαφυγής ενός Έλληνα ναύτη μετά το κτύπημα με ρουκέτα.
 

Στο κείμενο του ο Timothy Green περιγράφει την εμπόλεμη κατάσταση στην Κύπρο ως την κλιμάκωση μιας σύγκρουσης που άρχισε αρχικά με πρωτόγονο οπλισμό και κλιμακωτά οδήγησε σε εξοπλιστική ένταση «Εισαγωγή όπλων με τον τόνο». 

Περιγράφει τον πολύ καλό οπλισμό των Τουρκοκυπρίων στο λόφο πάνω από τα Κόκκινα. 
Ξεκαθαρίζει το εύκολο του ταξιδιού από την Τουρκία στις ακτές των παραλιακών Τουρκοκυπριακών χωριών όπως τα Κόκκινα.
 

Σε μια προσπάθεια τήρησης ίσων αποστάσεων περιγράφει και τους εξοπλισμούς της Κυπριακής Κυβέρνησης μέσω του λιμανιού της Λεμεσού προς τα βουνά του Τροόδους. 

Στη συνέχεια το κείμενο περιγράφει την πτώση του ηθικού των Ελληνοκυπρίων και την έπαρση και το ανεβασμένο ηθικό των τουρκοκυπρίων μετά τους βομβαρδισμούς.
 

Όσον αφορά τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Αρχιεπίσκοπο Μακάριο τον Γ’ το κείμενο είναι εμφανώς αρνητικό έναντι των επιλογών και των χειρισμών του και σχεδόν επιχαίρει για την «προσγείωση» και την «απομόνωση» του μετά τους βομβαρδισμούς.
 

Μελετώντας με προσοχή τα έντυπα και τις περιοδικές εκδόσεις από τις Η.Π.Α και τη Μεγάλη Βρετανία που κυκλοφορούν από το 1963-1973 καταλήγουμε στην ύπαρξη μιας προπαγανδιστικής εύνοιας έναντι των Τουρκοκυπρίων. 

Ιδιαίτερα τα Βρετανικά έντυπα κατοπτρίζουν έντεχνα τις απόψεις του κειμένου- μελέτης του Φόρεϊν Όφις «Το Μέλλον της Κύπρου». 

Το κείμενο συντάχθηκε στις 14 Φεβρουαρίου του 1964 και αποτελεί την προσανατολιστική γραμμή πολλών βρετανικών υπηρεσιών. 

Θεωρεί δραστική λύση εκείνη που περιέχει γεωγραφικό διαχωρισμό των δύο κοινοτήτων. 

Καθορίζει άλλα τρία εναλλακτικά σενάρια δυο διχοτομικά και ένα ομοσπονδιακού τύπου με καντόνια και εικονογραφεί ανοικτά μια επιτυχή επέμβαση της Τουρκίας στην Κύπρο. 

Ορίζει δράσεις ελέγχου της Ελληνικής κοινής γνώμης και εκφοβισμού των Ελλήνων με κινδύνους τύπου Βουλγαρίας και Αλβανίας, επικοινωνιακής σπίλωσης του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου ως υποστηρικτή της Σοβιετικής Ένωσης και άλλα πολλά θλιβερά. 

Επιπρόσθετα όταν προβάλλεται ο ανθρώπινος πόνος των Τουρκοκυπρίων τούτο γίνετε με υπέρ-μεγένθυνση ενώ για παράδειγμα ελάχιστα μπορεί να συναντήσει κάποιος φωτογραφικά στιγμιότυπα από το κυριολεκτικό κάψιμο της Τηλλυρίας και των χωριών της σε ξένα έντυπα. 

Ο ανθρώπινος πόνος των Ελλήνων της Κύπρου δεν είναι στρατηγικά και επικοινωνιακά πολύτιμος για κάποιους από τους ισχυρούς της γης.
 

Στα έντυπα είναι εμφανής η απουσία επαρκούς επικοινωνιακής διαχείρισης από την πλευρά μας. 

Συχνά προβληματίζουμαι αν τα μελετούσε κάποιος αρμόδιος, αν στρατηγικά αξιολογούνταν. 

Υπάρχουν κείμενα αποκαλυπτικά στον κυνισμό και την αυτάρκεια τους. Κείμενα πολύτιμα για να προϊδεαστείς, να υποπτευθείς και να προλάβεις.
 

Αύγουστος του 1964. 
Ένα αμερικάνικο περιοδικό με τεράστια κυκλοφορία αφιερώνει έξι σελίδες για το βομβαρδισμό της Κύπρου από την Τουρκία. 

Όσες ακριβώς αφιερώνει και στο Βιετνάμ στο ίδιο τεύχος.
 

Υ.Γ. Μελετώντας με προσοχή τα ιστορικά τεκμήρια του 1964 που έχουν σχέση με την Κύπρο θεωρώ σημαντική την επιστολή Τζόνσον προς Ινονού στις 5 Ιουνίου 1964. 

Το σκληρό και τελεσιγραφικό κείμενο του Αμερικανού Προέδρου τεκμηριώνει την ύπαρξη μιας σειράς «παράφωνων» ενεργειών των Αμερικανών σε σχέση με του Βρετανικούς χειρισμούς και τα σκοτεινά σχέδια. 

Αυτές οι ευνοϊκές για την Κύπρο και τον Ελληνισμό ενέργειες δεν έτυχαν σοφής αξιοποίησης από την ελληνική ηγεσία ιδιαίτερα στη Λευκωσία. 

Παγιδευμένοι σε μια προσκόλληση στη διαβούλευση με τη Βρετανία δεν αξιοποιούμε τις αμερικάνικες διαφωνίες και πρωτοβουλίες.
 

Ενώ στο παρασκήνιο στα Βρετανικά έγγραφα οι διάδοχοι του διχοτόμου Κέρκπατρικ ανησυχούν και οργίζονται για την πιθανότητα οι Αμερικάνοι και ο Γιώργος Παπανδρέου να ανατρέψουν τους άνοστους σχεδιασμούς τους. 

Οι «κυπριακές» σελίδες του βιβλίου του Αλέξη Παπαχελά «Ο ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ – Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΩΝ 1947-1967» φωτίζουν αρκετά το έτος 1964 και τις στρατηγικές πρωτοβουλίες για την Κύπρο.
 

Τα βρετανικά αποδεσμευθέντα έγγραφα αυτού του έτους θα πρέπει να μελετηθούν με περισσή προσοχή. 

Ορίζουν πλέον καθαρά το τοπίο επέμβασης στρατιωτικής από την Τουρκία στην Κύπρο.
 

Αξιολογούν ακόμα και τις βρετανικές δυνατότητες υποδοχής Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων προσφύγων στις Βάσεις.
 

Υ.Γ. 2 Μελετώντας βασανιστικά όσα έγγραφα κυκλοφορούν ως αποχαρακτηρισμένα ή έχουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δημοσιευθεί στην Ελλάδα, την Τουρκία, τη Μεγάλη Βρετανία, τις Η.Π.Α και την Κύπρο προβληματίζουμε για το περιεχόμενο κάποιον σημερινών ΑΠΟΡΡΗΤΩΝ εγγράφων με αντικείμενο το μέλλον της Κύπρου. 

Υπάρχει άραγε ένα σύγχρονο έγγραφο παρόμοιο με εκείνο της 14ης Φεβρουαρίου 1964;

Νεροπίστολα









Η γιαγιά μου η Σοφρωνία εις τη Δρούσιαν



Η γιαγιά μου εις τη Δρούσιαν έκαμνεν κάτι κιοφτέδες με τα παλλιά τα κορνμπιφ που είσιεν τα χρόνια φυλαμένα παστο ραφούιν το κτιστόν του σόσπιτου.

Ήτουν μούσκος.

Εμπόρεν να κάμει πέντε τηανιες εχάνουνταν.

Τότες εν έβρισκες κεϊμάες εύκολα.

Είσιεν ελαλούσαν τζιαι έναν πόλιπιφ που έγραφεν πόξω ελληνικά ΜΟΣΧΟΣ ΣΙΤΕΥΤΟΣ.

Χρόνια μες τους καφενέες εσυναφέρναν τον για καλόν μεζέν.

Ετρώετουν τζιαι με την κόρταν το ψουμίν τζιαι στο τηάνιν τζιαι ψιλοκομμένο μες τους κκιοφτέδες με καπήραν αλεσμένην με τες μυρωθκιές του χωρκού με την πατατούα την καλοτριμμένην.

Η γιαγιά μου η Σοφρωνία έκαμνεν τζιαι μιαν σαλάταν με γλιστιρίαν τοματαν κρομμύδιν της Αθκιας αγγουράκια που τες φρακτάες μας καππάριν...


Τζιαι στο τραπέζιν ευπροσδεκτος όποιος έρεσσεν πόξω που το σπίτιν μας για τα ππιούρκα τζιαι το σπίτιν της θείας της Μαρούλλας τζιαι του θείου του Αντρέα που ήταν το τελευταίον του χωρκού.
 

"Να φέρεις τζιαι θκυο πόλιπιφ που την Συνεργατικήν!"


Αχ κυρ Αλέξανδρε Παπαδιαμάντη



Γυρεύκω σε έτσι νύχταν θκιαμάντι

θκυο λέξεις μόνον να μου πεις αντρώσιν αστοσιάς, 
η καρκιά να μεν ποδώσει..

Όταν επλησίαζεν ο Δεκαπενταούστος



Όταν επλησίαζεν ο Δεκαπενταούστος της Παναγίας στους παλλιους τζιαιρούς ούλλοι που εζιούσαν εξ ανάγκης παραχωρκού επεθυμούσαν να στραφούν εις το χωρκόν τους.
Οι Δρουσιώτες είχαν τούτην την τάξην.

Δεκαπεντάουστος εις το χωρκόν τους στην εκκλησιαν του Αη Πιφάνη.

Νεοφυτος Πεγειωτης

Από τη ΔΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ

Κατόπιν, περί το έτος 1952 ή 53, ενεγράφει εις το Γυμνάσιον της Πόλεως Χρυσοχούς όπου ζει πλέον στο ενθουσιώδες κλίμα των ενωτικών προετοιμασιών και των κινητοποιήσεων της Πόλεως Χρυσοχούς. 


Με το ξέσπασμα του αγώνα μετέχει ως επικεφαλής στις μαχητικές μαθητικές διαδηλώσεις.

Σύμφωνα δε με μαρτυρία συμμαθητού του, ήταν ο αξιοθαύμαστος μπροστάρης σημαιοφόρος των μαχητικών κινητοποιήσεων. 

Επιπρόσθετα μετέχει σε ποικίλες δραστηριότητες της τοπικής δράσεως της ΕΟΚΑ για τις οποίες γνωρίζουμε λιγοστά από τη μεγάλη του αδελφή. 

Ο ίδιος ομολόγησε μόνο μια φορά έξω από σπίτι στο Προδρόμι: «Εδώ έμενε ένας παππούς που ήρθε από το Κάϊρο και μας βοήθησε πολύ. 

Όταν τον συνέλαβαν και τον βασάνισαν λάβαμε όλοι μέτρα για να αποφύγουμε τη σύλληψη, Όμως ο παππούς δε λύγισε, δεν πρόδωσε και γλυτώσαμε.» 
Γνωρίζουμε επίσης από έμμεση πληροφορία ότι οΤούρκος αστυνομικός Λισανής, στυγνός κατόπιν βασανιστής του Ευαγόρα Παλληκαρίδη είχε προειδοποιήσει τον πατέρα του, Ττοουλή, ότι ο Νεόφυτος είχε «κακές παρέες». 

Κακές παρέες ήταν το στέλεχος της ΕΟΚΑ Στυλιανού Γεώργιος και οι άλλοι δύο ηρωομάρτυρες του Νέου Χωρίου, Γεώργιος Αναστάση και Βάσος Παναγή.
 

Κατά την περίοδο αυτήν η οικογένεια του χειμάζεται από 
πειρασμική δυσκολία η οποία προοδευτικά θα οδηγήσει σε απαρφανισμό, μετά την αποχώρηση του πατέρα από την οικογενειακή εστία. 

Η δοκιμασία αυτή τον λυπεί ιδιαίτερα και σταδιακά θα τον επιφορτίσει με ποικίλες ευθύνες προστασίας της μητρός και των μικρότερων αδελφών του. 

Καθήκον που θα επιτελέσει αγόγγυστα επί δεκαετίες, ενώ με αυτοθυσία θα αποφεύγει να κατακρίνει τον πατέρα του, μέχρι την τελευταίαν στιγμή του βίου του.
 

Περί τα τέλη του 1956 αρχής του 1957 αποφασίζει να μεταβεί στη Λεμεσό. 

Η μετακίνηση αυτή είναι συνδεδεμένη με δυο εκδοχές. 

Το σίγουρο είναι το γεγονός ότι μετά την εκτέλεση του Λισανή, σύμφωνα με μαρτυρία της αδελφής του, οι Βρετανοί τον αναζητούν αλλά διαφεύγει. 

Αρχίζει να χρησιμοποιεί το Νεόφυτος Χριστοδούλου ως ονοματεπώνυμο, αντί το Νεόφυτος Πεγειώτης, γεγονός που θα τον σώσει, όταν θα καταζητηθεί και θα δυσκολέψει τους Άγγλους στην καταδίωξη του.
 

Στην Λεμεσό θα ενταχθεί και πάλιν στη δράση της ΕΟΚΑ, παράλληλα με τον αγώνα επιβίωσης και βιοπάλης σε μια πόλη εν πολλοίς άγνωστη του. 

Μετά από έρευνα έχουμε, σε ένα πρώτο περίγραμμα, σχηματοποιήσει τη δράση του, για την οποίαν δεν ομιλούσεν συχνά. 

Λιγοστά μας είχε πει, κυρίως προς φρονηματισμό και κατόπιν πιέσεως. 

Ήθελε να δημιουργεί την εικόναν του απλού μέλους, ενώ για κάποιες από τις αποστολές του δεν μίλησε ποτέ, ιδιαίτερα για τις παράτολμες ενέργειες του, για τις μεταφορές χειροβομβίδων, για τις συνεχείς κατασκευές βομβών, για τις μαχητικές ομάδες σαμποτέρ, το ρόλο του στη δημιουργία κρυπτών. 

Για τις πάμπολλες νυχτερινές, εν κρυπτώ ενέργειες, σιγούσε ευσυνειδήτως. 

Οτιδήποτε θα τον μετακινούσε από την ιδιότητα του άγνωστου μαχητή πόλεως σε δόξες και τιμές και υπέρ-προβολές το απέφευγε ενσυνείδητα. 

Όταν ολίγον καιρόν προ του θανάτου του, γείτονας του καφενείου και των ενοικιαζόμενων δωματίων του «Ψεύτη», θα του ομολογούσε κατ΄ιδίαν πως παρακολουθώντας μικρός αυτός από το παράθυρο, τα απέναντιορμητήρια, γνώριζε και θυμόταν νυχτερινές ενέργειες και εξόδους που σοβαροί μετρημένοι με τον αγαπητό του συναγωνιστή Αντρέα Κουζουπή, ωσάν σκιές με μεγίστη σοβαρότηταν ενεργούσαν, θα τον τραβούσε στην άκρη της καλοκαιρινής αυλής του νυχτερινού λαϊκού εστιατορίου- καφενείου. 

Θα ομιλούσαν για ώρες. Έκπληκτος από τη γνώση του νυχτερινού τότε παρατηρητή και συγκινημένος θα του ομολογούσε: «Κύριε Γιώργο, γι΄ αυτά ούτε τα παιδιά μου δεν γνωρίζουν».
 

Θα συνομιλούσαν ακόμη λίγο και εν κατακλείδι θα έλεγε στον συνομιλητή του, γιο του πωλητή παγωτού που ήτον παράτολμος μαντατοφόρος της ΕΟΚΑ.
 

Θα του έλεγε συγκινημένος, με τη γνωστή αρχοντιά του: «Εμείς γιε μου επράξαμε το καθήκον μας».
 

Στη Λεμεσό ο Νεόφυτος Πεγειώτης θα συνεργαστεί με τον Ανδρέα Κουζουπή ο οποίος θα τον μυήσει εις την τοπική δράση της ΕΟΚΑ τον Φεβρουάριο του έτους 1957. 

Μαζί θα εργαστούν εν συνέσει και αγάπη μέχρι τη σύλληψη του ομαδάρχη του Ανδρέα Κουζουπή, κατά τη διάρκεια του ανθρωπομαζώματος του έτους 1958. Αρχικό ορμητήριο τους, το σπίτι του Ευριπίδη Κυριακίδη, (Ψεύτη) ευρισκόμενο επί της Λεοντίου Α΄(τώρα Λεωφ. Μακαρίου του Γ΄). 

Εδώ ο Κυριακίδης διετήρει καφενείον- ενοικιαζόμενα δωμάτια που παρείχε την αναγκαία κάλυψη των επαναστατικών δραστηριοτήτων. 

Έναντι του μικρού ορμητηρίου σε μικράν σχετικά απόσταση ζούσε η αγαπητή γιαγιά Κυριακού ο κεντρικός κλάδος των εκ μητρός συγγενών του εις Λεμεσό. 

Πρόσωπον οσιακόν το οποίον έπαιξε σημαντικό, αθόρυβο ρόλο εις τον εν προκοπή και σύνεση βίον του εις την πόλη της νέας Αμαθούντας. 

Τον ενουθέταν δια του θυσιακού παραδείγματος της, τον συνέδεσε με όλους τους παροικούντες εξ αίματος συγγενείς τους, δια να βιώνει την αναγκαία αγάπη και συμπαράσταση. 

Τον προέτρεπε να συναντάτε και με την άλλη γιαγιά που ζούσε στην πόλη, την γιαγιά - Μαρία η οποία κατοικούσε εις το άκρον της πόλεως με τις κόρες και τα εγγόνια της.

Εδώ κατοικούσαν και οι εξαδέλφες του, Νίκη και Φροσούλα, πρόσωπα με σημαντικό ρόλο στη διάσωση του, κατά την περίοδο της καταδίωξης του.
 

Καθ’ ολόκληρο το έτος 1957 θα εργαστούν ως ομάδα με τον Ανδρέα Κουζουπή, τον Νίκον Κουζουπήν και μια σειράν άλλων συνεργατών. 

Εις την αναφορά, τόσον του ιδίου όσον και ενός ακόμη της ομάδας σαμποτέρ, μνημονεύονται οι πιο κάτω μετέχοντες εις την ομάδα δολιοφθορέων καθώς και άλλοι συνεργάτες: Νίκος Κουζουπής, Ανδρέας Κουζουπής, Α. Κενεβέζος, Τάκης Προκοπίου. Πάμπος Παπαδόπουλος, Χαράλαμπος Θρασυβούλου. 

Λουκάς Κυπριανού, Ανδρέας Αυγουστή, Πάμπος Γεωργιάδης. Μελής Κανάκης, Πετράκης Αναστασίου και Ανδρέας Βαρναβίδης.
 

Από συζητήσεις που είχαμε, τόσο με τον ίδιο, όσο και παλαιότερα με τον ομαδάρχη του, εδιεφάνει η μυστική συνεργασία της ομάδας με τον διευθυντή του Κεραμείου Λεμεσού Γεώργιο Δημητριάδη, μυθικό κατασκευαστή όπλων για την ΕΟΚΑ, ακραία αποτελεσματικό και επινοητικό μηχανουργό. 

Κοντά του, ο Νεόφυτος Πεγειώτης θα εκπαιδευτεί ως θερμαστής κεραμείου, υπό την εποπτεία ειδικών εκπαιδευτών και σύντομα θα εξελιχθεί στον καλύτερον θερμαστή του νησιού, γεγονός που θα τον βοηθήσει στη στήριξη της χειμαζόμενης οικογένειας του, αλλά και θα τον θωρακίσει με ειδική τεχνογνωσία περί της εκρηκτικής συμπεριφοράς των υγρών και στερεών εύφλεκτων υλικών, γνωσιολογική θωράκιση, πολύτιμη για την ΕΟΚΑ. 

Ο Δημητριάδης θα επιτρέψει την κοπή βλημάτων στο εργοστάσιο, αφού θα ενεργοποιήσει θορυβώδεις μηχανές εν μέσω της νυχτός δια να αποκρύψουν τη συνεχή εργασία του κόφτη μετάλλων. 

Μετά από τη νύχτα αυτή ο Δημητριάδης θα παρατηρεί άγρυπνα τον νεαρό αγωνιστή και κατά την δύσκολη στιγμή της διαφυγής, θα τον ενισχύσει οικονομικά και θα τον προειδοποιήσει για τις δυσκολίες και τους κινδύνους της περιόδου κατά την οποίαν θα συνέχιζε την επαναστατική δράση ως καταζητούμενος μαχητής εντός της πόλεως.
 

Κατά την περίοδο της συνεργασίας με τον ομαδάρχη του Ανδρέα Κουζουπή θα διαχειριστούν μαζί ποικίλα ζητήματα συνδεδεμένοι με τη φύλαξη υλικών κατασκευής βομβών, τη μετακίνηση τους, την ασφαλή τους φύλαξη, τη μεταφορά χειροβομβίδων και οπλισμού.
 

Σε αυτή τη φάση θα συνεργαστούν με τον Νεοκλή και την Ελένη Χριστοφορίδου οι οποίοι θα τους παραχωρήσουν χώρο για τη φύλαξη των υλικών τους. 

Ο Νεοκλής κατάγεται από τη Δρούσια από τη ξακουστή στη Λαόνα οικογένεια Χριστοφορκά. 

Είναι ο υιός του αναδόχου του Νεόφυτου. 

Τους συνδέει βαθύς πνευματικός δεσμός που θα κρατήσει μέχρι το τέλος του βίου του. 

Ο Νεόφυτος Χριστοφορκάς είχε επιλέξει το 1939 να δώσει στον βαφτιστικό του το όνομα Νεόφυτος κληρονομώντας του τη μεγάλη του αρχοντιά και την αγάπη του ασκητή της Εγκλείστρας.
 

Ο Νεοκλής και η Ελένη, θα τους στηρίξουν ποικιλοτρόπως, μέχρι τη δημιουργία της εργομετρικά και ειδικά, πολύ-αναζητούμενης, κατασκευασμένης κρύπτης εύφλεκτων υλικών της οδού Ευριπίδου παρά την Β΄ Αστική Λεμεσού, σε ένα από τα δυο ενοικιαζόμενα δωμάτια που εκμισθώνει ο Νεόφυτος και οι συναγωνιστές του μετά από την ανάγκη δημιουργίας και νέου ορμητηρίου εκτός από αυτό της Λεοντίου Α΄.
 

Στην οδό Ευριπίδου θα εργαστούν με άκρα μυστικότητα νύχτα και ημέρα οι δυο δολιοφθορείς και κατασκευαστές βομβών. 

Ο ομαδάρχης Ανδρέας Κουζουπής και ο έμπιστος συναγωνιστής του Νεόφυτος Πεγειώτης. 

Στόχος η δημιουργία οπλισμένης με σκυρόδεμα κρύπτης, ελεγχόμενης θερμοκρασίας βάθους 1.5 μέτρων. 

Μια εργασία που θα κρατήσει μέρες και θα στεφθεί με επιτυχία μετά από μύριους κινδύνους. 

Και όλα αυτά χωρίς να δοθεί η παραμικρή υποψία στην καλή οικοδέσποινα και στους περίοικους.
 

Τα υλικά (χώματα, μπάζα) μετά το αργό σιγαλινό σκάψιμο θα μεταφέρονταν με το αυτοκίνητο του Κουζουπή. 

Ενώ θα μεταφέρουν με προσοχή εντός του δωματίου όλα τα αναγκαία για την οικοδόμηση και τη θωράκιση των τοιχωμάτων.
 

Όταν συν Θεώ θα οικοδομήσουν τα τοιχώματα θα μεταφέρουν τα υλικά από την κρύπτη του Νεοκλή και κυριολεκτικά θα ανακουφιστούν όταν εναποθέσουν από πάνω την πλάκα του περίτεχνου σφραγίσματος.
 

Νέες όμως περιπέτειες και κίνδυνοι θα τους αναμένουν...

Ο παππούς μου ο Γιαννής



Ο παππούς μου ο Γιαννής Τήλλυρος, ο Γιαννής του Δασκάλου.

Η οικογενειακή μας ρίζα.

"Ο πλάτανος" καθώς έλεγε με σοφία ο παππούς ο Νικοτσάρας το άλλον αγκωνάριν μας.

Ήταν παράδειγμα ηρέμου δυνάμεως, ψυχικής και σωματικής.

Γεωργός και κτηνοτρόφος με την ιερήν των λέξεων ομορφιάν.


Μας δίδαξε πολλά η υπομονή και η επιμονή του.

Θησαυρός μας


Το δέσιμό του με τη γη και τον Ακάμα.

Η αγάπη του για τη γιαγια μας Σοφρωνία.

Το ανεξίκακον το ταπεινόν και αγαπητικόν του βίου του.

Η μεγάλη αγάπη του για τους πτωχούς.

Η φιλοξενία του.

Η αποφυγή κάθε έριδας.

Η ανύποκριτή αγάπη του για τους συγγενείς του, τους κουμπάρους και ξεχωριστά για τους φίλους, τους χωριανούς και τους συντοπιίτες του.

Το παράδειγμα του.

Η αγάπη του για την παραδοσιακή μουσική και τα τσιαττίσματα.

Πολλά με διδαξε η αγάπη του για την Εκκλησίαν μας.

Η προσωπική του σχέση με τον Άγιον Κόνωνα.

Η αγάπη του για τα Μοναστήρκα μας, τον Άγιον Γεώργιον τον Νικοξυλίτην και τον Άγιον Επιφάνιον μας.

ΤΑΧΙ "ΚΕΜ"

Ο κινηματογράφος ΑΡΙΕΛ



Ο κινηματογράφος ΑΡΙΕΛ δίπλα από το θρυλικόν γειτνιάζον παλαιόν Γραφείον ταξί ήτο συχνά έξωθεν έμπλεον ποδηλάτων ιδιαιτέρως εις τας απογευματινές παραστάσεις Σαββάτου και Κυριακής.
Επίσης εις βραδυνές νεανικές εξόδους εις τα έτη του εβδομήντα η παρακολύθησις νέας κινηματογραφικής ταινίας άρτι αφιχθείσας εκ των κεντρικών κινηματογράφων της Λευκωσίας ακολουθείτο ή εσυνδιάζετο με δείπνον εις τα θρυλικά χαμπορκερ του Τζιορτζ ή εις τις κοντινές πιτσαρίες.
Την τιμητικήν των είχον και τα έναντι σουβλάκια...

Εδώ είδαμεν και τον "Ελαφοκυνηγόν" και τα σοκκάκια της τραγικής "Σαιγκόν".
Αν η μνήμη δεν με απατα απόγευμα είδαμε και τον "Αυριανό Πολεμιστή" του Μιχάλη Παπά.
Δεν μπόρεσα να εισέλθω εις τας παραστάσεις του 1922 του Νίκου Κούνδουρου.

Αγαθήν ανάμνησην κομίζω και από την μοναδικήν μου φιλοξενίαν εις το αέρινον θερινόν ΑΡΙΕΛ κατά το θέρος του 1982.
Ήτο μια ταινία για την μάχη ενός έφηβου αμερικανού ποδηλάτη να κερδίσει έναν ποδηλατικόν αγώναν και να παραβγεί με τα δύσκολα της εφηβίας.
Ήτο μια νότα καλοκαιρινής αισιοδοξίας σε ένα από τα μοναχικά καλοκαίρια ενός στρουθίου μονάζοντος μες τα βιβλία και τους απελευθερωτικούς οραματισμούς του τότε καιρού.

Συζήτηση προβλημάτων των παιδιών (Πρωϊνό - Απογευματινό)


Στις 4 Νοεμβρρίου 1978 παρέλαβα πρωταίος ων εις το Στ' Γυμνάσιο Καθολικής το έντυπον δια του οποίου επληροφορούντο οι γονείς μας τις "ώρες που θα σας δέχονται οι Καθηγητές του Γυμνασίου για συζήτησην προβλημάτων των παιδιών σας".

Εις το κάτω μέρος δια σημειώσεως εσημειούτο το ωράριο όταν το Γυμνάσιο είναι πρωινό και όταν είναι δειλινό.

Από 7.45π.μ. εως 12.20μ.μ. (πρωινό) και από 12.45μ.μ. ως 5.15μ.μ. (απογευματινό).

Ενύκτωνεν πολλάκις για να φτάσουμεν στο φτωχικόν μας...

Σήκωσες εις τους ουρανούς...





















ΣΗΚΩΣΕΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΥΡΑΝΟΥΣ
ΣΤΙΧΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΛΗΟΡΗΝ ΤΟΝ ΜΑΣΤΡΟΝ ΜΑΣ

Ανταν εξημέρωνεν η μέρα τζιαι το λεφούσιν έφτανεν στο Μασιαιραν.

Εκατσες τζιαι εξανατραούδησες το παλιον τραούδιν του Μακρυγιάννη

Η πατρις εν καλόν να μάθει ήντα θάνατος τερκάζει της ελευθερίας.
 

Ήντα θάνατον θκιαλέει ο Ελληνας σαν ζυάσει τη ζωήν του με τον τρόπον που πολοήθειν ο Λεωνίδας

Των Σπαρτιατών τον τρόπον αγάπησα τον που μιτσης
Τζιαι των βουνίσιων της Κύπρου μας τους τρόπους αγάπησα τους

Παφής εξέβημαν εις τα βουνά αντάρτες...

Τζιαι άψα τους λαμπάδαν σαν έμαθα του φίλου μου τ Αντρέα τα κάστια.


Του μαρτυρίου του τον τρόπον

Στις Πλάτρες αλυσωμένος ,σιωπητός, σύννους στους βασανισμούς
Αρωτούσαν τον Που εν ο Ζήδρος, ο Γληόρης που την Λύσην

Επότιζεν την γης το γαίμαν του φίλου μου
 

Τζι είπαν πως μου χαμογέλαν πριν να αποθάνει
Εναν χαμόγελον που λάλεν εννα βρεθούμεν πάλε μάστρε
 

Τράβα τη στράταν μας ελάλεν τζιαι ενοιαν μεν έσιεις
Ο φίλος σου μόνον μιαν λέξην τους είπεν "Ελευθερία"
 

Τζιαι μιαν προσευχήν κόμα πριν των βασάνων το τέλος
"Παναϊα μου εγλεπε τον μάστρον μας"

Πέτε μου τωρά εμπόρηεν ο μάστρος, ο αρφός του Αντρέα Παναγιωτου
 

Ο μάστρος του πατρός τέκνων εκ Πολυστύπου
 

Μες τες πεζίνες καλολουσμενος που ελικόπτερα ξενικά
 

Μες τους τόπους που πολέμησεν της αντζιελοκάμωτης χάριν
Αφο'δωκεν την ευτζιήν του στους τέσσερεις τους αρφούς του
Πέρκιμον ζήσουν τζιαι με τα αμμαθκια τους αγρονήσουν
Καράφκια νάρτουν της ποσπασιας
Εμπόρηεν..

Εν εμπορηεν παρά πάντας αλλον να πραξει πιο ιερόν
Ωρες ολόφωτες που ξηφόθκια ως τες συβράσεις τούντων βουνών
Να πολεμήσει να τραουδήσει τζιαι μια θυσία μες το λαμπρόν

Πέρα στους κάμπους να τους μηνύσω εις τα τραπέζια της Μεσαρκάς
Ο αρφός ο μάστρος τουντου βουνίσιου ένας αντάρτης καθηαυτόν

Εν το εκήαρεν το κορμίν του μήτε καρδίαν ελληνικήν
Να τους το δώκει να το κραούσειν με μίαν άλυσον ξενιτζήν

Ανταν ενύχτωνεν τρεις του Μαρτη τζει πάνω όμορφα ουρανοί
Μεσα στα φώτα με καλόδέχτειν του Πολυστυππου γρουσόν παιδίν.

Καλως το μάστρον των αδερφών μου Καλως το μάστρο της Λευτερκάς.

Κάτσε να πνάσει μάστρε Γληόρη επολοήθειν τζι ο Γιωργαλλάς

Ήμουν χαρούμενος νεπαμένος Έκαμα σηκωσες του Ουρανού.

Μονο γυρεύκω σας κόμα χάρην θκυο λέξεις μόνον του μνημοσύνου
 

Μέραν τζιαι νύχταν ν αγαπάτε
 

Ν α αγαπάτε διχα ψευκιάν
 

Ελευθερίαν τζιαι λευτερκάν...

Η Παναγία να σας ηγλέπει
Η Δέσποινα μας του Μασιαιρά...

Αντα εξημέρωσεν η ημέρα ακούσα ύμνους χερουβικούς
Είπα ακόμα εν εξηάσαν εμάς τους γέρους τους πρωτινούς.

ΝΗΣΟΣ ΚΥΠΡΟΣ



Νικόλας Λοττίδης, Κρήτου-Τέρα


Η ΛΑΟΝΑ ΣΤΑ ΚΡΑΤΗΤΗΡΙΑ
 

Σταματούσε μπροστά από το σπίτι της γιαγιάς μου και κατέβαζε με σεβασμό το δέμα που ερχόταν από τη Λεμεσό.

Είχαν μια σχέση αλληλοσεβασμού.

Ο κύριος Λοττίδης, οδηγός για δεκαετίες του ενός των λεωφορείων της Λαόνας, που συνέδεε με ορθρινή συνέπεια τις ανάγκες μεταφοράς και συγκοινωνίας από την Κρήτου Τέρρα στη Δρούσια την Ίνια και τις Αρόδες.

Τόσα χρόνια που τον γνώριζα δεν είχα ακούσει ποτέ ούτε ανέφερε ο όδιος σε καμμιά περίπτωση τη σύλληψη τις ανακρίσεις και την κράτηση του στα Κρατητήρια της Αποικιοκρατίας στα χρόνια της ΕΟΚΑ.

Τα χωριά της Λαόνας και ιδιαίτερα η Κρήτου, η Δρούσια και οι Αρόδες, προσέφεραν πολλά στους καταζητούμενους αντάρτες της περιοχής.


Παιδιά δικά τους τα πλείστα δεν τα άφησαν ορφανά στην καταδίωξη.

Αυτή η στήριξη οδήγησε τους Άγγλους και τους επικουρικούς σε ακρότητες συλλήψεις βασανισμούς κρατήσεις φυλακίσεις βασανιστήρια.

Αφανείς οι πλείστοι.


Άνδρες και γυναίκες πρωτινοί με ήθος αρχαίον συνέχισαν τη βιοπάλην.
 

Μετά το τέλος του Αγώνα μόνον με έντονην επιμονή μπορεί να σου χάραζαν δυό λόγια για τους δύσκολους εκείνους καιρούς...

Αντώνης Κ. Παπαδόπουλος, Αμμόχωστος


Ο αριθμός 182 γιε μου αρέσκει μου.


Αθθυμίζει μου ΑΕΚ, αθθυμίζει μου ΑΝΟΡΘΩΣΗΝ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ.

Το ΓΣΕ άμαν τραουδώ την Εθνικήν Ελλάδος τη Γυμναστικήν Ακαδημίαν τζιαι το λεβέντην σημαιοφόρον της.

Ήρτεν εις την Αθήναν το εβδομήντα πέντε να μας δώκει κουράγιον.


Επήρεν μας να φάμεν τζιαι που 'ταν να φύει σύδδακρυς εγέμωσεν μας τες πούτζιες σιλλιάρικα.

Να κρατάτε να αντέξετε.

Ποιος εν το εκατόν ογδόντα δύο;  Ντι ππι 182.
Πολιτικός κρατούμενος υπ αριθμόν εκατόν ογδόντα δύο ο πκιο ριψοκίνδυνος δραπέτης της ΕΟΚΑ.

Ο ορισμός της παλληκαροσύνης.

Το ροθέσιν μας με τον μάδτρον τζι αρφόν του τον Γληόρην Πκιερή Αυξεντίου εκ Λύσης.

Ντι πι 182.

Εκατάλαβες γιε μου; 
Φως που τα ουράνια...
Φως γιε μου Φως...
Αρετή γιε μου Αρετή

Η μάχη των πληροφοριών (1955-1965)


ΚΥΠΡΟΣ
Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ
ΑΠΟ ΤΟ 1955-1965
σημείωση δέκατη

Οι δραπετευσεις και η μάχη των πληροφοριών

Ένα από τα προβλήματα που αντιμετώπισαν οι Βρεττανοι κατα την περίοδο του αγώνα της ΕΟΚΑ ήταν η δυσκολία στην ανεύρεση του δικτύου επικοινώνιων ανάμεσα στα Κρατητήρια, τις Κεντρικές Φυλακές και την Κεντρική Διοικηση της ΕΟΚΑ.

Είναι πλέον τεκμηριωμένο πως οι Βρεττανοι δεν μπορούσαν να εξιχνιάσουν το μυστήριο κάποιων δραπετεύσεων σε σημείο που ζήτησαν την αποκάλυψη της μεθόδου μετά το πέρας του αγώνος από πρωταγώνιστες.
Το αίτημα προήλθε είτε από Βρεττανους αξιωματούχους των Κεντρικών Φυλακών είτε εμμέσως από δημοσιογράφους ή Βρεττανους συγγραφεις.
 
Παρά την φαινομενική τους μεθοδικότητα υπήρξαν σημεία κομβικά που τους διέφευγάν λόγω της επιφανειακής έρευνας και της απουσίας εμβαθυνσης.
Για παράδειγμά δεν είχαν αξιολογήσει σωστα τις σωματικές και ψυχικές δυνατότητες αυτοελέγχου του δραπέτη Αντώνη Κ. Παπαδόπουλου.


 Αθλητή παγκοσμίου επιπέδου στην ενόργανη Γυμναστική και κορυφαίου Έλληνα άλτη στο άλμα επι κοντώ.
Η δραπέτευση του ήτο απλά ζήτημα χρονου

Οπως και στην περιπτωση των Ιρλανδων κατ επανάληψη δραπετών οι δραπέτες και οι επαναστάτικές οργανώσεις ήταν πάντα ένα ή δυο βήματα μπροστά από τις υπηρεσίες πληροφοριών.
Από τις δραπετεύσεις μέσω των κάδών σκουπιδιών στις Κεντρικές Φυλακές το σύστημα δραπετεύσεων εναλλασόταν με τις δραπετεύσεις κατα τη νοσηλεία στα Νοσοκομεία ή με την αξιοποίηση κρυπτών σε ειδικά κατασκευασμένα αυτοκίνητα, ή σε εικονικές αποκαλύψεις κρυσφηγέτων με διαφυγές ατομικές εντων των δασών ή με δραπετεύσεις με ευφανταστες μεθόδους από τα κρατητήρια ή κατα τα αρχικά σταδια συλλήψεων από Αστυνομικούς σταθμούς.

Αξιολογώντας το φαινόμενο των δραπετεύσεων επιχειρησιακά οφείλουμε να σημειώσουμε την υπεροχή της ΕΟΚΑ σε αρκετά σημεία. 
Πρωτίστως δεν ήταν πολλαπλές και κατά το πλείστον ήτο συγκροτημένες και κατόπιν οδηγιών.
Ήτο πληροφοριακά στεγανές και είχαν ικανοποιητικά δχέδια απόκρυψης.  Συχνά πολυήμερης και με ακραία παραλλαγη όπως στην άρτια απόκρυψη του Μιχαλάκη Παρίδη.

Οι δραπετεύσεις είχαν γεωγραφική διασπορά και χρονική απόσταση.
Δεν ήταν ασύνδετες με την ανταρτική επαναστατική δράση και οι δραπέτες ανελάμβαναν δράση με δυσκολοπροβλέψιμη διασπορα.

Επιπροσθέτως οι δραπετεύσεις είχαν σχέδιο και δίκτυο στηριξης δυσκολοπροβλέψιμο και ευνοούνταν από την υπερβολή των Βρεττανων στις συλλήψεις και προσωποκρατήσεις.
Επιχειρησιακά είναι σφάλμα να συγκεντρώνεις τους ικανότερους άνδρες μιας νήσου όλους ή αρκετους μαζί σε κάποια κρατητήρια.
Τους ευφυέστερους σε δύο ή τρεις κάμπους.

Αυτή η συγκέντρωση προξένησε κάποιες από τις ευφυέστερες και χρονικά καλοκτισμένες δραπετεύσεις.

Αυτά ως μια πρώτη προσέγγιση του θέματος.